Cetate tare i Dumnezeu

In numele iertarii ,avem libertatea !

Ai acest sentiment creat in mintea ta? in obisnuintele tale? Ai protesta
daca ti-ar fi ingradita libertatea?

• Din cele mai vechi timpuri pentru a putea ordona,educa un grup ,o

entitate apoi un popor au fost gindite legi impuse de conducatori alesi ,
mai mult sau mai putin. Pentru a se crea o au toritate s-a apelat la zei
,care apar in majoritea religiilor ,sectelor sau micilor grupari conduse
de un lider spiritual. Aceste autoritati au stabilit si pedepse care
sint aplicate pentru nerespectarea legilor.

• Una dintre cele mai vechi legi este cea a lui Moise ,care era guvernata

chiar de Dumnezeu, un zeu care nu avea chip ,nu putea fi vazut , destul
de greu de inteles ,dar perceput prin aceasta lege, inspirata lui Moise
de Dumnezeu . Aceasta Lege functioneaza si astazi la evrei si la
majoritatea musulmanilor,dar fara partea de jertfe care erau aduse
pentru inbunarea si iertarea pacatelor de Dumnezeu.Majoritatea
popoarelor erau conduse de imparati care erau perceputi ca si zei sau
reprezentantii zeului pe pamint .Simpla neinchinare in fata acestuia iti
putea aduce moartea.

• Acum 2000 de ani s-a intimplat un lucru . Un om a schimbat aceasta

mentalitate , in numele lui Dumnezeu , un Fiu al lui Dumnezeu si
perceput ca si Dumnezeu insusi .  Numele Lui este Isus . Chiar daca a
cerut o inchinare asemenea  inchinari celorlati zei (pentru care a si
fost rastignit )  a adus in fata credinciosilor o cale noua . Aceea a
libertatii . In baza Legii lui Moise ,El a fost rastignit ca si jertfa a
unui miel  pentru iertarea pacatelor . In baza acestei jertfe ,omul era
iertat de pedeapsa  si eliberat de acuza acesteia.
Pe plan spiritual omul era liber si a primit un sentiment nou ,acel al
libertatii in fata lui Dumnezeu si al oamenilor. Era un om nou.

• Aceasta bomba spirituala avea sa strabata veacurile pina astazi .

Popoarele au fost strunite de  biserica ,de cei sus pusi , in numele lui
Isus Hristos ,ale carui invataturi umaniste , au fost pervertite si
aranjate in seturi de legi impuse de stat,unele valabile chiar si pentru
regi care erau perceputi ca reprezentanti ai lui Dumnezeu in fata poporului.

• Primul simtamint al libertatii unei grupari apoi ale unui stat au aparut

in momentul necesitatii libertatii religioase de inchinare ,apoi de
organizare a legilor aplicate. Acesta a aparut ca rezultat al Reformei
protestante inceputa de Martin Luther in Germania ,preluata (cu diverse
scopuri) de regele Hnric al VIII lea si impusa prin legi de organizare
civile. Unul din primele state care au stabilit prin lege libertatea
religioasa a fost chiar Transilvania ,de care multi nu stiu .  Apoi a
urmat un exod  in noile teritorii ale Americii ,al celor care libertate
religioasa nu era respectata in Europa ,care a dus la aparitia SUA
,care  a avut specificat chiar in Constitutia acestuia ,se pararea
bisericii de catre stat si libertate religioasa pentru absolut orice
membru ale acestor state .
In acest nou stat au restabilite ideile vechi ale grecilor  pentru
libertate democratica ,care au fost preluate apoi in Europa si care au
culminat cu aparitia statelor nationale ,suverane care au luptat pentru
libertatea lor prin atitea razboie singeroase .

• Dupa cum vedem ,aparitia libertatii si cistigarea acestui sentiment s-a

facut prin multa varsare de singe . Intii a lui Isus , culminind cu
jertfa poporului in numele patriei.
Astazi aceste lupte pentru libertate s-au mutat in teritoriile musulmane
care nu au beneficiat de Noul Testament si de invataturiloe lui Isus ,
dar preluate  in numele libertatii democratice . Musulmanii il recunosc
pe Isus ca profet al lui Dumnezeu ,dar nu ca Dumnezeu cum il primesc
crestinii. SI asta datorita lui Mohamed care a spus ca este ultimul
profet trimis de Dumnezeu si care a impus in mare Legea lui Moise in
inchinare si conducerea statelor.

• Ateii azi nu recunosc aspectul umanist al invataturilor lui Isus ,prin

simplu fapt ca este de perceput de crestini ca Dumnezeu.
Consider ca este o limitare de gindire si o prejudecata gresita , pentru
ca Isus este cel mai umanist om care a trait pe acest pamint. Fara El nu
am fi avut libertate individuala azi .
Si aceasta in numele iertarii . Intii iarta-te pe tine pentru
prejudecatile care le ai in minte ,apoi iarta-i pe cei din jurul tau .
Si vei fi liber .
Pornind de la ce ai in mintea ta , poti avea pace cu cei din jurul tau .

Pace voua ,era salutul lui Isus Galileanul.Pina la urma invataturile Lui ne vor cuceri pe toti ,sub o forma sau alta.De aceea timpul se masoara incepind cu El. Si sentimentul libertatii tale vine de la El. Pastreaza-l!

E timpul!

E timpul ca Romania sa-si schimbe mentalitatea,dupa 500de ani , sa faca pasul facut de nordul Europei imediat dupa reforma protestanta care a luat avint prin Martin Luther,impulsionindu-l pe  Henric al VIII lea sa faca un pas spre intarirea statului national rupt de influienta Bisericii Catolice ,urmat de aparitia libertatii de constiinta aparuta in noile SUA. In zona nostra un precursor al libertatii religioase a fost chiar Transilvania,care a fost primul regat in care au existat 4 culte oficial.

Multi m-au blamat cind am afirmat de acum citiva ani ,ca Romania e in urma datorita bisericii ortodoxe . Din pacate pentru ei ,a venit o confirmare din partea cuiva cu greutate : http://www.romanialibera.ro/opinii/interviuri/djuvara-romania-a-ramas-in-urma-si-fiindca-e-ortodoxa-206469.html
E normal ca Romania sa faca parte din spatiul cultural ce poarta amprenta crestinismului. Dar ce fel de crestinism? Din pacate cel istoric al parintilor bisericesti. Insa in mare parte teologia lor e depasita astazi ,vestul a avut parte de concurenta pe linie teologica , dovada si dezvoltarea  accelarata .

Cei care nu vad acest lucru , teologia influienteaza indivizii dpdv antropologic ,prin educatie , creend obiceiuri si reflexe care devin traditionale  si "ca asa am apucat",ca sa nu mai vorbesc de influienta orientala a "peschesului" otoman.

Daca privim la nivelul cultural si educational al tarilor nordice ,ar trebui sa ne intrebam de unde a pornit . Nu vi se pare ciudat ca niste popoare barbare care au chinut secole de rindul nordul Europei sa se linisteasca brusc ? De ce ? Eu am gasit ca au facut un pas important. Au trecut la luteranism .
Ce presupune asta? Traducerea Bibliei in limba nationala si studiata  ca un abecedar. Urmari? Daca te duci azi in acele tari ,nu poti ramine impresionat de calmul acelor oameni. Ciudat nu? Si mai mult . Sint mult mai rationali si organizati.Nu mai vorbesc de nivelul educational.

Ce e de facut? Doi pasi majori. Separarea bisericii de stat si nefinantarea bisericilor de catre stat .Scoaterea religiei din scoli si practicarea in propria biserica. Asa vor ramine in picioare doar bisericile care au enoriasi .

Caderea aurului a dat o gaura de 560 mld. dolari in rezervele FMI si ale bancilor centrale

Si cind te gindesti ca toti se refugiaza in aur !!

Scaderea pretului aurului, care a atins marti minimul ultimilor doi ani, a redus cu 560 miliarde de dolari, la 1.400 miliarde de dolari, valoarea rezervelor detinute de bancile centrale si de Fondul Monetar International (FMI), transmite Bloomberg, preluat de Mediafax.

Bancile centrale detin 31.694,8 tone metrice de aur, reprezentand 19% din detinerile totale la nivel global, potrivit datelor World Gold Council.
Aurul s-a apreciat timp de 12 ani consecutivi pana in luna septembrie a anului 2011, cand a atins pretul record de 1.923,7 dolari pe uncie (aproximativ 61,8 dolari pe gram). Ulterior, cotatia metalului pretios a intrat pe o panta predominant descendenta si se plaseaza acum la aproape 30% sub nivelul record din 2011.
La preturile record din vara lui 2011, rezervele bancilor centrale si ale FMI valorau aproape 2.000 miliarde de dolari. SUA si Germania detin cele mai mari rezerve de aur, care reprezinta 70% din rezervele totale ale bancilor centrale din aceste tari. Rusia, aflata pe locul 7 in topul rezervelor, cu 976,9 tone, a cumparat masiv aur in ultimii ani.
Declinul aurului din ultimii doi ani a fost determinat de imbunatatirea perspectivelor economice mondiale, incetinirea inflatiei si cresterea profiturilor companiilor, care au stimulat interesul investitorilor pentru actiuni, in defavoarea activelor considerate investitii sigure, precum aurul.
Scaderea pretului aurului s-a accentuat de la inceputul acestui an, pe fondul semnalelor pozitive transmise de economia Statelor Unite, aprecierii dolarului si schimbarii de atitudine a consiliului de politica monetara al Rezervei Federale, care a indicat ca ar putea restrange masurile de stimulare a economiei - injectii de lichiditate in economie prin preluarea de obligatiuni din piata de catre banca centrala.
Toate acestea au redus cererea pentru aur ca "refugiu", iar analistii Goldman Sachs au recomandat saptamana trecuta investitorilor sa vanda.
Totodata, aurul a pierdut teren si ca forma de hedging fata de inflatie, preturile de consum continuand sa inregistreze cresteri modeste chiar si dupa aproape cinci ani de "tiparire de bani" in SUA.
In ultimele zile, declinul pretului aurului a fost accentuat de aparitia informatiilor privind intentia bancii centrale a Ciprului de a vinde rezervele de metal pretios, la indemnul creditorilor internationali. Potrivit World Gold Council, banca centrala a Ciprului detine 13,9 tone de aur.
Pretul aurului a revenit miercuri in urcare, inregistrand un avans de aproximativ 1,1%, la 1.383,5 dolari pe uncie. Luni, cotatia metalului pretios a coborat cu aproape 10%, cel mai abrupt declin din ultimii 30 de ani.
Analistii Goldman Sachs noteaza intr-un raport ca masura de a constrange banca centrala a Ciprului la vanzarea rezervelor de aur ar putea reflecta "o monetizare la scara larga a rezervelor de aur la alte banci centrale europene".
Deprecierea aurului este "extrem de ingrijoratoare", a declarat marti guvernatorul bancii centrale a Africii de Sud, Gill Marcus, care a precizat ca institutia pe care o conduce nu isi va reajusta politica privind rezervele in urma evolutiilor recente. Institutia detine 125,1 tone de aur.
Banca centrala din Coreea de Sud a precizat ca scaderea pretului aurului nu reprezinta un motiv important de ingrijorare, deoarece acumularea metalului face parte dintr-o strategie pe termen lung de diversificare a rezervelor valutare.
sursa: www.wall-street.ro

Sambata ma bucur de viata !

Este un concept care se doreste a fi unul secular . Ideea mi-a venit intr-o dimineata de sambata !!
Dar de ce acesta formula .
Daca veti adresa unui cunoscut aceasta expresie ,veti observa o prima reactie aprinsa :  dar de ce sambata ? in alta zi nu se poate ?
Prima concluzie : Sambata e factorul enervant,dar in acelasi timp un carlig.
Am ales acest termen  pentru a crea un restore-point sau un punct de referinta ,care va lucra proactiv cu propria ta vointa din subconstient.
Ca sa se formeze un reflex in subconstient ,in primul rind trebuie sa repeti un lucru de mai multe ori .

Ce vreau de fapt sa spun !!
Sambata ma bucur de viata!
Sambata nu fumez !
Sambata nu injur !
Sambata nu ma duc la lucru,nu ma duc la cumparaturi !
Dar , stau cu familia ,stau cu prietenii,merg in parc ,citesc o carte ,cumpar flori nevestei,stau cu copilul meu!

Daca veti face aceste lucruri 3-4 sambete ,atunci le puteti face cu siguranta si in alte zile.
Sambata este un carlig care te va scoate din propriile vicii(indiferent care ar fi acestea ) prin propria ta vointa .
Dorinta mea este sa creez o miscare ampla, la care sa adere cit mai multi oameni care isi respecta propria viata,sa o traiasca din plin , fara sa mai guste din vicii.
Cei mai multi vor fi enervati la inceput si este ceva normal. Pentru ca ei considera viciile ca ceva normal , fara de care viata nu are rost .
Vreau sa le dovedesc contrariul .
Viata e mai frumosa fara vicii . In primul rind vei fi mai odihnit ,te vei simti mai plin de seva vietii.
Vei admira natura din jurul tau si mai ales semenii.

Acest concept secular as dori sa lupte proactiv mai ales cu  cei asa-zisi religiosi (religiosi doar cu numele).
De ce ? Pentru ca si sint formati dupa anumite clisee religioase din care nu pot iesi, pentru ca pur si simplu nu isi dau seama ca sint doar niste formalisti .
Se stie ca, majoritatea miscarilor crestine (catolice,ortodoxe,protestante si neoprotestante ) "pastreaza" duminca ca zi de odihna. Teologii s-au caznit inca de acum 2000 de ani  sa gaseasca argumente pentru pastrarea acestei zile ca una speciala in care omul ar trebui sa se odihneasca ,sa se gindeasca la Dumnezeu ,sa merga la slujbe ,etc. Exista chiar fundatii care doresc legi civile care impuna respectarea duminicii ,de exemplu prin inchiderea magazinelor . Consider  din start  un lucru gresit .  Daca un om nu isi doreste acest lucru ,nu il va face ,pentru ca nu e atit de convins de acel lucru.

Cum va lupta acest concept   ?
Foarte simplu  . In Biblie ,in Vechiul Testament ,veti gasi in capitolul 20 din cartea Exodului(iesirea) ,cele 10porunci  date de Moise poporului ,ca venind din partea lui Dumnezeu .
Vom intilni intrea acestea porunca a patra care e si cea mai lunga si cea mai plina de esenta si de idei.
Acesta spune asa :(citez direct )
Adu-ţi aminte de ziua de odihnă, ca s-o sfinţeşti. Să lucrezi şase zile şi să-ţi faci lucrul tău.Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului Dumnezeului tău: să nu faci nicio lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta,nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul* care este în casa ta,Căci în şase zile a făcut Domnul cerurile, pământul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit: de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnă şi a sfinţit-o.

Argumentul meu foarte clar pentru cei religiosi este ca : sambata e ziua de odihna recomandata chiar de Dumnezeu . Cei care se tot intreaba  de unde stim acest lucru? Intrebatii pe evrei . Apoi a saptea zi nu tine cont de calendar . Ea e mereu a saptea zi indiferent cum vrei sa o dai.

Ea contine in ea o invitatie la odihna . O odihna in primul rind spirituala(intilnirea cu Dumnezeu) ,dar si una fizica . Cu nici un chip nu vei munci in acea zi ,chiar daca exista o lege civila care sa-ti impuna acest lucru . Aceasta zi o vei tine in primul rind pentru ca e porunca certa de la Dumnezeu si apoi o tii din proprie vointa si  convingere ,ca un pricipiu la care tii mult si nu renunti la el. Tinta este de fapt -sa te odihnesti de pacatele tale de zi cu zi si sa intri in odihna lui Dumnezeu ,care in a saptea zi s-a oprit ca sa-si contemple creatia ,ca sa se bucure impreuna cu ea .

Pentru cei seculari .
Acestia traiesc de fapt sub aura unor impulsuri sau reflexe mostenite din educatia primita de la parinti .  Din punct de vedere antroplologic ,noi traim de fapt cam cum am invatat in primii sapte ani de acasa . Atunci se formeaza majoritatea reflexelor de traire ale noastre,foarte mult influientate de parinti.
De ce am ales sambata ? in primul rind pentru ca e prima zi din weekend si ne prinde bine dupa o saptamina de munca sa ne odihnim cu adevarat .
Cei care doresc neaparat sa tina alta zi ,nu au decit . Important este sa-si doreasca sa o tina din vointa si convingere.
Daca vei tine in mod constant sambata ,promisiunile care ti le vei face ,de a renunta la unele vicii ,atunci inseamna ca esti pregatit sa renunti la ele si in alte zile ,decit sambata .
Sambata va deveni un factor adictiv,care va lupta impotriva  celorlati factori adictivi instalati in mintea ta .

Va doresca sa intelegeti acest concept in adincul lui  si astept reactii pe marius@mailbox.ro .
Astept chiar idei noi si propuneri practice pentru a crea o miscare mondiala !!!

Proiectele mele

Mi-am propus sa finalizez anul acesta citeva idei de care nu am avut timp 20 de ani
www.best.ro
www.roantivirus.ro
www.anunt.ro
www.mailbox.ro
www.ledonline.ro
www.videoemail.ro.im

In 2 ani trebuie sa atingem 1M eur
Visati si voi!!

Kaspersky Lab Romania a participat la IDC IT Security and Datacenter Transformation Roadshow 2013

www.roantivirus.ro
Discutiile din cadrul evenimentului au avut ca tema centrala cele mai presante si mai noi probleme de securitate cu care se confrunta organizatiile moderne. Printre care se numara securizarea intreprinderii si strategii de business, urmatoarea generatie IT si securitatea informatiei, securitatea in era Cloud Big Data, urmatoarea generatie de Firewall si IP, securitatea pentru retea si mobilitate si gestionarea riscului.
Stefan Tanase, Senior Security Researcher in cadrul Kaspersky Lab, a discutat despre fenomenul razboiului cibernetic si felul in care acesta afecteaza securitatea corporatiilor (How Is Cyber-War Impacting Your Corporate Security).
„Companiile au intrat in epoca atacurilor cu tinta predefinita la nivel inalt, in care instrumentele sofisticate de spionaj au devenit din ce in ce mai raspandite”, a spus Stefan Tanase. „Schimbarile tehnnologice i-au facut pe administratorii IT sa se confrunte cu noi probleme de securitate. In plus, provocarile lansate de crima organizata si numarul tot mai mare de dispozitive personale folosite de angajati au facut protejarea datelor de business mai dificila ca niciodata”, a incheiat Tanase.
Evenimentul IDC IT Security and Datacenter Transformation Roadshow 2013, care a avut loc in Bucuresti, s-a adresat mai reprezentantilor din industrii diverse: bancar, servicii financiare, transport, utilitati si logistica, telecomunicatii, guvern si administratie publica, productie si comert.
La eveniment au participat reprezentanti ai companiilor, cu putere de decizie in ceea ce priveste problemele de securitate: Chief Security Officer, directori de Enterprise Security, CIO, CTO, CISO, Privacy Officer, Network Security Manager, Server Application Manager, Antivirus, Email Monitoring, VPN si 3A Manager.

Tautismul –maladia insingurarii

Generatia noastra este supusa pe nesimtite influientei avansului tehnologic .Avem impresia ca vom controla mai mult si vom sintetiza mai multa informatie . In tot acest rasptimp nu ne dam seama ca gindirea noastra nu mai este profunda ,ci doar scurta si superficiala. Ne supunem cu buna stiinta unui angrenaj care controleaza ce a mai ramas simt in noi. Modelele de gindire pe care le putem asimila sint tot mai putine . Oare cum se va modela reletia interumana in generatiile care vor veni.




Redau un articol preluat din Semnele timpului -sept2009

De Alina Kartman

Societatea informatizată dispune de numeroase tehnologii menite să faciliteze comunicarea la nivel global. Insă aceeaşi societate le răpeşte indivizilor timpul, iar tehnologiile de comunicare le diminuează capacitatea de a relaţiona calitativ şi durabil.
Teoreticianul francez Lucien Sfez a diagnosticat cu „tautism" societatea suprasaturată de informaţie şi mijloace de comunicare, dar săracă în nutrienţi relaţionali. Conceptul de „tautism" a fost creat de Sfez prin combinarea sensurilor altor două cuvinte - „tautologie" (repetarea inutilă, în alte cuvinte, a aceleiaşi idei) şi „autism" (stare patologică caracterizată de pierderea contactului cu realitatea exterioară). Tautismul este boala unei lumi în care se vorbeşte mult, dar se înţelege din ce în ce mai puţin. Societatea tautistă este rezultatul boom-ului tehnologic în comunicaţii, pe care Sfez îl consideră responsabil pentru implozia comunicării. Altfel spus, deşi astăzi oamenii au la dispoziţie mai multe instrumente de comu¬nicare şi chiar comunică mult mai mult decât în orice alt moment al istoriei, totuşi profunzimea dialogului s-a redus, iar calitatea relaţiilor a scăzut şi ea.
Pentru a ilustra, Sfez se foloseşte de exemplul televiziunii. Dezvoltarea tehnologiei a permis raportarea evenimentelor în timp real. Varietatea mijloacelor de comunicare folosite au ajutat la forma rea iluziei că televiziunea ar fi un obser vator bun (obiectiv) al realităţii. Publi cul s-a lăsat cucerit de această imagine şi s-a identificat cu mesajul fragmentat transmis la televizor, devenind la fel de limitat ca şi mesajul.
Istoria se repetă în cazul comunicării la nivel personal. Multitudinea de in strumente de comunicare existente hră neşte ideea că suntem mai liberi ca ori când să comunicăm. în realitate, aceste medii sunt limitate şi limitante.

Ce nu vezi, contează...
Unul dintre principalele defecte ale comunicării intermediate de tehnologie este acela că reduce semnificativ comu nicarea nonverbală - foarte importantă pentru relaţiile noastre.
Albert Mehrabian şi Morton Weiner2 publică, în anul 1967, un studiu prin care demonstrează că, în timpul unei conversaţii, „cum se spune" contează mai mult decât „ceea ce se spune". în urma acestui studiu, cei doi cercetători au concluzio nat că doar 7% din informaţie este extrasă din cuvinte. în schimb, până la 50% din informaţie provine din analiza indiciilor nonverbale oferite de interlocutor. Expresia feţei, poziţia corpului şi tonul vocii sunt exemple de asemenea indicii. Mediile de comunicare moderne (te lefon, internet etc.) au un suport limitat pentru comunicarea nonverbală. în bună parte, din pricina acestei carenţe, vorbim mult, dar transmitem puţin şi, astfel, rela ţiile devin superficiale. Studiul lui Mehrabian şi Weiner susţine astfel teoria lui Lucien Sfez că internetul şi comunicarea online distorsionează relaţiile şi chiar contribuie la izolarea semenilor.

Paradoxul intemetului
La sfârşitul anilor '90, sociologul Robert Kraut a lansat ipoteza că utilizarea internetului ar creşte nivelul de depresie şi de singurătate al utilizatorilor. Există o legătură cauzală între scăderea comunicării cu membrii familiei, care locuiesc în aceeaşi casă, şi utilizarea internetului, concluziona Kraut în studiului său, pu-blicat în 1998. Cercul social al subiecţilor s-a micşorat pe măsură ce aceştia au avansat în utilizarea internetului ca mijloc de comunicare. Kraut a numit studiul „Paradoxul internetului"3, pentru a sublinia caracterul ciudat al unei tehnologii sociale, care loveşte tocmai în ceea ce, aparent, şi-a propus să faciliteze: relaţiile sociale.
Matthew Eastin şi Robert LaRose au criticat ipoteza lui Kraut, argumentând că utilizatorii intervievaţi de acesta aveau doar o experienţă de 1-2 ani în folosirea internetului4. De asemenea, au atras atenţia cei doi cercetători, pentru a ajunge la o concluzie general valabilă, studiul lui Kraut ar fi trebuit să ţină cont nu doar de influenţele negative ale internetului, ci şi de sprijinul social resimţit de către utilizatorii săi. Comunicarea online, în viziunea lui Eastin şi LaRose. are chiar un efect de diminuare a depresiei în cazul utilizatorilor cu experienţă în folosirea internetului.
Cu toate acestea, criticii nu au invalidat corelaţia dintre depresie şi folosirea internetului. în lipsa unei preocupări pentru eficientizarea comunicării online, efectele acesteia vor fi mai degrabă negative. Comunicarea nu se întâmplă pur şi simplu, ci implică decizii cu privire la timp şi la spaţiu, la mesaj şi la scopul transmiterii acestuia. Aceste decizii nu sunt întotdeauna conştiente, însă, dacă ar fi, ar putea ajuta la evitarea exceselor dăunătoare.

Viaţa socială vs cea digitală
Astăzi, piaţa digitală vine cu oferte personalizate şi foarte tentante. De la simulatoare de viaţă (jocurile din seria Sims, SecondLife, diferitele aplicaţii de tip avatar), până la chat, forumuri şi comunităţi online, orice utilizator are libertatea de a-şi alege şi gestiona identitatea, aproape independent de realita¬tea de zi cu zi. în aceste condiţii, riscul de „fals în identitate" este foarte real, iar utilizatorii comunicării intermediate de computer nu ar trebui să îl ignore. Explicaţiile sunt lesne de descoperit. în primul rând, în mediul online, orice om are tendinţa de a-şi crea şi susţine o identitate atrăgătoare. în al doilea rând, partenerii de dialog online îşi pot ajusta, în orice moment, amploarea şi profunzimea dezvăluirii de sine pentru a se conforma ciber-imaginii pe care doresc să o proiecteze.
în al treilea rând, din pricina lipsei de indicii nonverbale, partenerii sunt predispuşi să extrapoleze informaţia pe care o au despre celălalt şi să-i confere o identitate idealizată. Acest lucru se întâmplă atunci când aşteptările unuia modelează şi interpretează cuvin¬tele celuilalt, în aşa fel încât să-i confirme ceea ce anticipase. Decodificarea feedbackului primit poate acţiona ca o profeţie care se împlineşte singură.

Punctul critic
Pentru generaţia tânără, comunicarea mediată tehnologic este status-quo-ul. Fără un sistem de comparaţie, tinerii riscă să nu înţeleagă total consecinţele nefaste ale acestui tip de comunicare. Pentru generaţiile care au relaţionat vreme îndelungată numai faţă în faţă, tehnologia comunicării este un tărâm al iniţiaţilor, la care nu au şi nici nu îşi doresc să aibă acces. Indiferent de categorie, un lucru e cert: nimeni nu îşi poate permite să comunice oricum. Neglijenţa afectează calitatea vieţii. De profunzimea comunicării depinde sănătatea relaţiilor, iar construirea şi menţinerea relaţiilor este fundamentală pentru realizarea simţământului de împlinire.

Societatea singuraticilor
într-un interviu acordat publicaţiei Atlantic Unbound, reputatul profesor al Universităţii Harvard, Robert Putnam, îşi exprima îngrijorarea cu privire la faptul că relaţiile sociale, deşi fundamentale pentru dezvoltarea armonioasă a omului, au suferit transformări serioase din pricina promovării individualismului ca stil de viaţă. Această mutare a valorilor face obiectul bestsellerului Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (Jucând bowling de unul singur: Prăbuşirea şi revitalizarea comunităţii americane), în care Putman deplânge predilecţia americanilor pentru activităţile solitare (privitul la TV, jocurile video), care erodează spiritul comunitar, civic şi chiar fericirea personală.
Societatea, prin definiţie, presupune codependenţă. Separarea de ceilalţi conduce, treptat, la centrarea pe propria persoană, iar acest lucru dăunează în mod evident sistemului social, dar şi individului. Oamenilor preocupaţi numai de propria bunăstare le lipseşte nobleţea pe care o dau altruismul şi căutarea unui scop mai înalt decât satisfacerea instinctului de autoconservare.
De asemenea, autoizolarea strică echilibrul interior, fiindcă îngreunează formarea unei identităţi, care, în mod normal, ar trebui calibrată prin interacţiunile cu ceilalţi. Apoi, există o legătură foarte puternică între relaţiile sociale şi dezvoltarea intelectului. Charles Fernyhough este unul dintre psihologii care tratează pe larg acest subiect. El consideră că funcţiile înalte ale minţii sunt de natură dialogică6. în viziunea lui Fernyhough, gândurile sunt o versiune internalizată a relaţiilor exterioare ale individului, o confruntare interioară între realitatea proprie şi realităţile percepute diferit de partenerii de relaţie, care ajută individul în luarea deciziilor.

Conexiuni în echilibru
O viaţă normală şi împlinită presupune apartenenţa individului la un sistem de relaţii. Noi suntem determinaţi de comunicarea cu Dumnezeu şi cu oamenii. Ba mai mult, conform gândirii religioase şi în acord cu descoperirile ştiinţifice recente, suntem chiar pregătiţi genetic pentru dialogul cu Divinitatea. O comunicare profundă în legătura cu Dumnezeu şi în relaţiile cu oamenii
împrospătează spiritul şi sănătatea fizică. Biblia descrie plastic beneficiile, în cartea Proverbelor lui Solomon: „Cuvintele prietenoase sunt ca un fagure de miere, dulci pentru suflet şi sănătoase pentru oase." (Proverbele lui Solomon, cap 16, versetul 24).
Comunicarea superficială cu Dumnezeu şi cu oamenii ameninţă să ne acutizeze lipsa de identitate, demnitate şi sens. Religia a fost văzută, probabil, prea rar ca un răspuns real la această problemă a umanităţii. Religia înseamnă relaţie, iar creştinismul, ca religie a crucii, este definit de relaţii armonioase pe verticală cu Dumnezeu şi pe orizontală cu semenii. Nu întâmplător, cuvântul „religie" provine de la latinescul religare - „a conecta, a lega strâns"

Profilaxia tautismului

1. Fă-ţi o prioritate din a le acorda timp lui Dumnezeu şi oamenilor care sunt importanţi pentru tine.
2. Asumă-ţi costurile sincerităţii. Ipocrizia costă şi mai mult.
3. Ascultă înainte să tragi concluzii.
4. Dacă nu înţelegi, întreabă.
5. Verifică aparentele certitudini.
6. Dacă greşeşti, recunoaşte şi cere-ţi iertare.
7. Dacă nu te mulţumeşti cu puţin, oferă mult.

Roblox

Check out
my' userid="1989180&rbx_source=" rbx_medium="Direct&rbx_campaign=">my'>http://www.roblox.com/User.aspx?ID=1989180&userid=1989180&rbx_source=ambassador&rbx_medium=Direct&rbx_campaign=ambpro">my

original profile in roblox

Am intrat in piine

Uite ,fratilor,ca am aparut in cyberspatiu.
Doar unul ca mine lipsea de pe aici. Are sens,n-are sens?
Dar ce are sens ? Viata are sens?
Probabil ca multi ajung sa se intrebe acest lucru. Sau: chiar existam?
Nu pretind ca am gasit un raspuns.Important este ca putem intreba si putem porni in cautare.
Prin urmare ,daca consideram ca existam , cum am ajuns aici?De unde venim?
Cine ne-a creat ?
Putem alege sa credem ca am fost creati ,la fel si cum putem crede ca am evoluat din haos si hazard. Cert este ca sintem liberi sa credem ce vrem. Avem aceasta libertate.
Si ceea ce vom alege ,ne va defini drumul in viata.
Deci ,vrei sa faci ce vrei sau vrei sa inveti sa vrei ?
Se pare ca sintem intr-o perioada a vietii in care consideram ca putem face ce vrem .
Asa au fost vremurile dintotdeauna? Se pare ca nu.
Nu cu multe decade in urma ,oamenii credeau ca sint condusi de cineva ,ca avem un destin ,ca avem un scop determinat in viata,ca avem o finalitate.
Cine este interesat de aceste cautari ,il invit sa mi se alature .

Sa avem pace